Jeg har ingen frykt for døden, men jeg er livende redd for å miste mitt sinn og minne. Ideen om å være fanget i en fremmed kropp, tapt, drift i tanke og tid er mer enn jeg kan bære. Venner har ledd av min frykt; de har imøtegått med glib bemerkninger:.. «I alle fall ville du ikke vet at du er i den tilstanden du ville være så langt borte i minnetap som du ikke ville kjenne kroppen din er forverret Hvis du ikke har noen forståelse av mareritt, hvordan kan du være lidelse? «Sant nok. Men jeg er urolig om slike glib forutsetninger. Spørsmålet maser på meg likevel: er det noen måte bevisstløs eller underbevissthet kroppen kan vet om sin feilplassert selv? Kan noen med demens eller Alzheimer har en ubevisst eller ubevisst bevissthet om at hans minne, hans identitet eller selvfølelse har gått tapt i shuffle? Så langt har jeg ikke kommet over i min opplesninger et enkelt forslag om at en slik mulighet eksisterer. Det er en god del litteratur om bevisstløs eller prosessuelle minne som ikke synes å ha noen sammenheng i det hele tatt med en eksplisitt selvfølelse. Vi har et stort reservoar av ubevisste minner. Vår kroppens motoriske funksjoner – stå opp, gå på do, gå, sove – er alle gjort mulig av bevisstløs eller prosessuelle minne – minnet om prosedyrer og tiltak vi må gjøre for å opprettholde oss selv som levende organismer. Vi trenger ikke å huske å puste fordi pusten er en ubevisst prosess forankret i våre celler. I denne forstand, er det ingen hukommelsestap mulig med ubevisst minne, med mindre området av hjernen som styrer en bestemt handling er damaged.In en svært reell forstand, er vi gjort mulig ved prosessuelle minne. Det er hverdagslige aktiviteter som vi gjør som ikke krever refleksjon. Å kjøre en bil er et godt eksempel på implisitt prosessuelle minne. Denne sekvensen av handlingen er så inngrodd i våre celler som er drivkraften i seg selv blir automatisk. Disse minnene har blitt sandblåst inn i vårt limbiske system. Det er derfor vi aldri glemme hvordan å sykle selv om det er en førti år forfalle mellom vår siste sykkeltur og now.Does bevisstløs prosessuelle minne har en bevissthet om seg selv? Daniel Schacter ved University of Arizona tok en 58 år gammel mann som lider av Alzheimers til golfbanen. Mannen kunne fortsatt holde sin klubb på riktig måte, tee opp på rett sted og traff veldig godt. Disse prosedyrene har ikke forlatt hans minne. Men han kunne ikke huske at han hadde tatt en sjanse og begynte slår ut gjentatte ganger. Han kunne ikke holde scorer. Ved kveld, hans hukommelsestap var så akutt at han kunne ikke engang huske ettermiddagens hendelser og selv nektet å ha spilt spillet den dagen. Sin følelse av en intakt selv går gjennom passasjen i dag er ikke-eksisterende. ( «Memory Ghost» hjalter 183) En ting vi vet – uten minne av hendelser, er det ingen selv. Vi kunne ikke vite hvem vi var, hvem vi er eller hvem vi ønsker å være. Filmskaperen Luis Brunuel gang skrev, «uten [minne], er vi ingenting …. vi kan bare vente på den endelige hukommelsestap, den som kan slette et helt liv, som det gjorde min mor.» Det vi vet også er at denne følelse av selvtillit er forbigående – den endres med våre minner og til tross for den forstand at det er noe primordial og geologiske om minner, de er ikke uutslettelig; de visne og endres over tid. Og på samme måte, vår etterfølgende følelse av selvtillit flimrer inn og ut av focus.What alt dette betyr er at vår følelse av identitet, er selvfølelse mer et verk av fiksjon enn sannheten. Det er ikke ment å være solid grunnfjell, mer som sand på bunnen av havet, re-komponert gjentatte ganger av strøm og skiftende tidevann. Alt som vi opplever endrer hjernen vår i noen form. Et ord, endrer en hendelse kretsen i hjernen. Dette er fysiske endringer som gjør ideen om en fast selv aller slippery.If minner endres, huske ikke henter en faktisk hendelse fra et hvelv; huske gjenskapende, omskrivninger tidligere i forhold til stede. Wordsworth definerer poesi som en «øyeblikk recollected i tid»; og ved å gjøre det, har han gjort til stede en ubønnhørlig del av fortiden. En huske er et forsøk på å få følelse av fortiden i lys av den foreliggende, eller et forsøk på å få følelse av nåtiden i lys av fortiden. Det kan ikke være noen minne uten minst en eim av selvet i nåtiden. I sin eksplisitte og total sletting av hendelser, tid og sted, hukommelsestap fra Alzheimers fjerner alle spor av self.And så spørsmålet mitt er stedt til hvile, i hvert fall for nå. Bør jeg shuffle inn i alderdommen, demente og glemsom, jeg trenger ikke frykte dødskamp oppleves av de uheldige ofrene for Bells «Parese – en klar tanke fanget i en sviktende kropp, bevisst hele veien til slutten av dets nåværende og tidligere selv . Det er dessverre her for disse stakkars ofrene, ingen reddende – som hukommelsestap
.
